有关学校

   学生把课堂搞成情景喜剧表演场，老师想把课堂搞成神圣肃穆的教堂。
   妈妈们到学校，一般干三种事：送衣服，送早餐，送文具。虽然很温暖，但没一件是体面而且受到亲生儿热烈欢迎的。
   当了小辈子官，我认识到：跟人民关系越密切的官越难当。这个意思不是说，跟人民关系不密切的官就好当。
    其实我们并不是不喜欢和老师在一起，只是有了老师，就难以自在，不能讨论我们最热衷的八卦新闻，不能对某个特别骚的女生进行背后的“圈点”，得要围绕老师喜欢的话题说，既不能冷落了老师，又要让每个随从都有发言的机会。带了什么好吃的东西，还得立刻进贡给老师。
   我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”

    在学校，没有人的尊严不会被伤害。我的后座太过敏感，什么型号的伤害都用尊严来挡，也难怪她的尊严伤痕累累。
   我们班的调皮男生有两种，一种是在老师背后竖中指，然后等待众人哄笑，最后认为自己很帅；另一种是在老师的背后竖中指，然后埋怨众人为什么还没开始哄笑，等众人反应过来了之后，认为自己很帅。和老师作对，也许是因为老师的权利比他们大，所有神圣的、严肃的、尊严的、比自己优越的东西都是可以用来嫉妒和调戏的——用来平衡自己的心理。
  学生跟老师作对，原因可能很难被老师理解：只不过为了挽回上次被老师大声数落之后，在同学哄笑中损失的尊严。
   老师所在的位置——高人一等的讲台，风水实在特殊。我每次下课时站在讲台上，总是感觉到自己的整个气质都不一样了，陡然被拔高了一截，渴望拿着教鞭指点江山：“冯圆，闭上你的嘴！”“杨非雪，把头缩回去！”“何伟业，你给我滚出去！”
   当学校里有帅哥的时候，不仅学校有看点了，人生都变得有希望了。所以，我提议咱们学校应该招一些超级帅的帅哥，把长得帅也做为一项特长。
   只要女朋友的团体超过4个人（含四个人），就一定会破坏铁三角，出现“你要是跟谁玩，我就不跟你玩了”之类的话语。不会像刘邦的几个拜把子兄弟一样亲如手足。

     在校园里，只有两件事可以干，那就是看和被看。”看上和被看上的过程变得很简单，你和一个五官完整的异性不小心对视一眼是邂逅，对视两眼是艳遇，对视三眼就可以准备进行恋爱长跑了

有关媒体和娱乐
   由此可见：人一见到记者刷刷地往本子上记录，一想到自己的尊容将要通过黑洞洞的镜头，钻进千家万户的电视机，被无数双忽闪的大眼睛瞧着，他的血就往脑子上冲，不知道自己是谁，北在哪儿，就满嘴跑舌头，出豪言，不知道自己在说什么。
    尤其是在看别人接受采访的时候，我无比坚信一个事实：人是由猴子进化而来的，给个竿就顺着往上爬，后果就是让人看到了逊而又逊的尾巴。
    想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。
   人每倒霉一次，大众就会更理解你一点儿。只要你坚持慢慢站起来的姿势，就能够翻身。
    每个小孩儿都应该上一次电视，哪怕一秒钟。以后，不断地回放这段录像，直到把包括自己的那条新闻，变成属于自己的故事片。年老的时候看，简直像另一个新生的自己，那个自己是不老的、精良的、一百个好看的。
    记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有；对于听的人来说，是宁可信其无。（电视访谈中）撒谎的记忆让每个人都很高兴：观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界；主持人很高兴得到了一段劲爆的历史；讲述者本人最高兴，可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
    偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。

 有关写作

   作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“蒋方舟是‘作家’”这一事实。
   在我生活的世界，有一种说法：“一万个人里边，只有一个天才。剩下的人，要想引起别人注意，就只有靠吆喝，靠抢钱，靠谄媚，靠脱衣服，靠装病态，靠扔炸弹，靠扣大粪……”我一直坚信自己是个少年天才，我不容许自己不坚信。因为我不想叫卖，不想装病，不想讨好，也不想长出“临终之眼”——许多人是在他们就要死的那一瞬间，才开了点悟，刚想到一点普通的人生感慨，比如 “要与人为善呀！”就嗝屁了。
   他们（指一些业余作者）分别向我展示了“写作的渺茫性，艰苦性，赔钱性”，向我解释了“写作这种行为的不可解释性。”。不过我写文章是因为我想说话，而且我觉得能说出话来。
   心灵干枯的人偏要写下充满感情的文字；满脸胡子的大汉偏要伪装成小女子；不擅讲笑话的人偏要讲笑话，为的是挣一口气，显示自己够复杂，够文学化，够多样化，用于填补自己的不够自信的那一面。
    这个作者不成熟——他的作品，他的年龄；这个作者什么都缺，他的技术，他的经历。但是最不缺的就是生猛、狠气，于是他不管不顾地杀出来了。他手持自己打造的武器，身上没有任何铠甲，脸上没有任何面具地杀出来了。作者成熟了，就失去了那样强烈的，讲述自己的欲望。他藏得更深了，他更懂得自卫了，耍剑耍得密不透风，我无法再亲近他。
   是否是好作家甚至是大师，要取决于是良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
   伟大的作家，最后留下来的，是他的人还是他的作品？我认为是他的人。
   很多理论家和哲学家，平生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
    写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
    我认为离远古越近的人越聪明，因为他们想事情总是从天地万物的本源想起，而不是像后来的很多人，想到几十年前流行齐膝的裙子，就想不动了。
   有很多人以为自传性的电影和自传一样，放在这个人生命的最后来拍，是一番总结陈辞。但实际上，个人自传性的电影一般是作者的处女作。因为，个人经历是他们最想倾诉的东西，他们把它们放在喉咙最靠前的地方，最靠近嘴巴的地方，一有倾诉的途径，他们第一个吐出的就是它们。
    是有“每天24小时都在写东西”这回事的。以为自己已经脱离伏案写作状态的时候，那些即将写出来的东西，还是藏在自己众多思想的背后。