我小时候看过余华的一篇短篇小说，叫做《古典爱情》，讲的是古代“金融海啸”时候，荒村破落，树都被人啃得伤痕累累——还嵌着牙齿，甚至还有“菜人市场”，人肉按斤两和新鲜程度贩卖。这个小说给我留下了巨大的心理阴影，后遗症到现在——听到“百年不遇的萧条”“来势汹汹的危机”之类的字眼，就难以抑制地打一个巨大寒战，脑海里出现人们磨刀霍霍向彼此的凶残画面。

  直到现在，自己在这场“海啸”的犄角旮旯处瑟瑟发抖了许久，才发现自己并没有等来想象里人性阴暗睚眦毕现的一幕。吃不饱饭的是永恒不变的固定人群，整个社会并不会都上演“饿狼传说”，人们只会变穷。一个人变穷，的确会气血喷张面红脖涨，现出穷凶极恶；一群人变穷，反而让人与人之间产生一种低柔的同病相怜。

 在经济危机中，穷人更加理直气壮地逆来顺受，富人也在樯倾楫摧中无计可施，相互打量时，双方满眼都是对彼此慈悲的同情。我完全抱着没头脑又没心肝的心态，欣赏着新闻里穿昂贵西装的著名中年男人额角堆油、摊开双手说：“我也看不到底，我也无能为力。”人的这种无奈的太息神情，在人类创造的时代中是很难得的，因为稀罕，所以显得动人。

  我十分崇拜我的一个同学。他从初中开始，就开始和人合伙开服装店，专门卖国外著名运动品牌的限量款，动辄上千。我曾问他：“你的衣服能卖便宜一点吗？”他凉着嗓子说：“嫌贵你可以去穿李宁啊。”我一阵窘迫之后仍然羞答答地仰望他。

 上了高中，他开始涉足金融界，虚报年龄，在证券事务所工作，坊间盛传他赚钱比谁都多，偶尔开着新车来上学，坐到教室里，松开领带，拿出酒瓶，一饮一啄地看《放长线钓大鱼——如何在金融市场中常胜》之类的书。看得累了，就勾勾手指随便把一个同学叫到面前，也不正眼看，微微斜睨着，懒洋洋地说：“你知不知道，其实我很讨厌你。”他把这当做消遣，我们只是恐惧凄惶，不敢生气。

  如果没有经济危机，我永远无法想象自己和他心平气和地促膝交心。前段时间，他来我们学校进修一个MBA班——和一些村长和乡镇干部一起，我和他见了面，他对我抱怨道：“我现在是家事国事天下事，事事操心。经济危机，我的生意首先受损。有个女朋友，每个月要有情感投资；我练健身，每天要吃牛肉，现在连这都保证不了。”

     我不知该怎么宽慰，只能赔笑道：“不过，你气色倒是变好了。”这是实话，他反而胖了一些，面孔粉白粉红，好看得紧。他脸上原来有一股逢佛杀佛，遇祖弑祖的戾气，现在全部化解，面孔竟闪着圣洁的母性光辉。

 他羞赧地摸脸，说：“经济危机之后，这一年我神情明显老了。”这也是真的。坏经济来袭，人人从五官上开始缴械投降，眉目都好商好量地耷拉下来。得势时候的凶相都不见了，脸上是一马平川的慈祥圆柔。人呈现老态，面相上的表示是先显现出女里女气来。

 经济危机之后，人变得容易相信了。这并不是说人变得容易上当受骗：人类还是一如既往地圆熟，而是放松了曾经死扛的心理防线，心灵的堤坝位全线降低——“反省”警戒线，“感动”警戒性，“信任”警戒性。

  我同学的父亲是个商人,前几天我见到他，他却不再对我们这帮小朋友进行生存法则教育，而开始大谈人性的力量多伟大，宗教的精义是多么的神奇。他花了一个小时，穿插着无数感慨讲了他最近的一个遭遇：同学的父亲萌生信基督教的念头之后，和另一个有同样宗教倾向的商人一见如故，一拍即合，在商业上展开合作，开拓出新市场来，这是主对他的指引和眷顾，他决定更诚心地皈依。

 人忽然被放置在一个奋斗力弱、抵抗力微的生活线上，如此危险又悬空的险境，让人发现自己无能，彼此靠不住，必须寻找一个更大又牢靠的精神靠山。

  这忽然让我想到叔本华对女人的论断：“女人没有判断力，女人目光短浅，女人的天性就是服从，女人就是要求被主宰。”叔本华以为这是大自然对女性的惩罚，我却觉得这是女人天然的能力馈赠。女人因为承担繁衍重任，无论顺境逆境都必须存活下来，所以上天赋予她这项生存能力，其实是一种弹性和韧性，成为对厄运的抵抗机谋。

 身为女的，又出于打扮自己的需要，我最近开始关注时尚。现在流行又宽又紧的变态皮带，显然是处于勒紧裤带的需要；服装风格也一律柔美轻佻，用镂空花纹雕出一种廉价的性感来，有种臊眉搭眼的讨好。

 人被经济风吹雨打地冻蔫儿了，也臊眉搭眼地争相变女。这篇命题作文的题目是“坏经济会把人变好吗？”女人就是好人吗？我不知道。我知道西蒙娜波伏娃的话“女人不是天生的，而是被造就的。”可见暂时的性别转弯不难。

 人要变成男人，需要的是天时地利外加能力；人要变成女人，大抵只是心态问题。

                    发表于《新周刊》2009年第10期